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贞观大唐
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第四十四章 食疗(第2页)

      看到杜笛如此"好学",崔氏从内心中涌出一片高兴:"你现在不知道是对的,邹衍啊,是战国时期的人物,齐国人,在晋国为官,蒙冤入狱的时候,正值盛夏六月,天降大风雪,燕王意识到了他的冤屈,才把他释放了。《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》中,就有邹衍六月飞雪的描述。你现在还小,家塾的先生只是从开蒙、说文、解字上开始循序渐进的教导你们,等到你们熟悉了文字之后,方才从诗书经文,引申到历史、数算之道,等你能够通读史书的时候,还早着呢!不过要是你能够把先生学内教导的知识都能够学习通透,还有余力的话,也可以读史,学习数术等君子六道。"

  

      哦,原来六月飞雪在战国时期就已经有记载了,自己还以为是关汉卿的创造呢!杜笛感慨道:果然,正宗的国学知识,还是这种自小就从儒家文化体系中熏陶出来的,最有心得!不过儒家偏重于社会科学,尤其是社会伦理道德体系,不重自然科学,这是严重的偏科行为啊!而且自始皇帝嬴政独尊法家、汉武帝独尊儒术开始,中国的知识体系发展就已经失衡了,这才导致作为四大文明古国的华夏,虽然是能够存活下来的一个文明古国,但在自然科学体系中,最后还是落后于西方世界!纵然唐、宋、中明时期有所进步,但终究是挡不住社会主流意志。何况又经历了蒙元、满清这些落后部落文明的摧残,更是难以百尺竿头更进一步了!

  

      哦,说到在塾学中的学习,已经从原来记忆中知晓内容的杜笛,想想那些佶屈聱牙的开蒙之学,有着后世成年人灵魂和心智的杜笛,都觉得头疼,也不知道这么些年来的历朝历代的蒙童们是怎么被摧残过来的,反正杜笛觉得蒙童启蒙做的最好的还是从北宋开始,起码那时候儿童启蒙时候的用文是朗朗上口、又极为简单明了的三百千(《三字经》、《百家姓》、《千字文》),杜笛既然是从后世穿越过来的,也不想再在大唐重新走一遍儿童启蒙的道路,更是知道三百千这种启蒙经典,想起唐朝现在还在使用的佶屈聱牙的启蒙之文,杜笛当下就有一种把三百重新"撰写"出来的冲动——哦,千字文成书于南北朝梁朝时,唐时已经在沿用做儿童蒙学用了。

  

      只是,《三字经》、《百家姓》成书于宋朝,有很多东西不适于现在直接拿出来就用,比如说《三字经》中的"唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。",杜笛敢直接就拿出来用吗,那不是寿星老山东——嫌命长了!《百家姓》也因为成于宋朝,把当时的国姓"赵"氏放在第一位,现在的国姓可是"李"氏。再说了,现在世家大族,尤其是"七宗五姓"世家,肯定要为在百家姓中的排名争一争的,自己的肩膀太小,现在还抗不下这些世家大族的反扑,看来还是要跟阿耶商议过后,才决定要不要把《百家姓》"创作"出来。啊嘢,刚才忘了就这事儿跟阿耶商量一下了——刚才的脑海中除了应付老杜考量"老神仙收徒"事件之外,就在兵工、民政上打转了,忘了顺口提一下教育事业了——何况这才是现下跟自己息息相关的事情啊,自己现在可是备受大唐蒙学摧残的八岁儿童呢!

  

      崔氏看到杜笛的脸色忽明忽暗,以为杜笛有点绕晕了,很体谅地说:"三郎,阿娘也知道,学习这个事儿呢,是要循序渐进的,你现在还是跟着先生的教程走,等开蒙完毕之后,若有余力,再涉及经史子集,不要操之过急,饭总要一口口的吃,学也是如此。"顿一顿,终于还是漏出了女性八卦角色的马脚:"你说的那个专为世间女子所用的,能够滋阴养颜的食疗方子真的有真的有效"

  

      看来,无论多么智慧的女性,一涉及到保养容颜的事情,智商都立马下降的厉害!——杜笛算是知道后世那种大大小小的、不怎么管用的减肥院、美容院生意那么好的原因了哦!

  

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